ወከማግባቱ በፊት ከአንድ ሰው ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ቢፈጽም, እርሱን ማግባት አለበት

መጽሐፍ ቅዱስ ከጋብቻ በፊት ከአንድ ሰው ጋር የፆታ ግንኙነት ከፈጸምክ እርስ በርስ ትዳራችሁና በሕይወት ዘመናችሁ ሁሉ ከእነርሱ ጋር እንደምትቆራኙ ይናገራል።

ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር አንድ ሥጋ ይሆናሉ። ( ዘፍጥረት 2:24 )

አንድ ሰው ያልተጨበጠችውን ድንግል ቢያባብላት ከእርስዋም ጋር ቢተኛ ዋጋውን በመክፈል ያገባታል። ( ዘጸአት 22:16 )

ማንም ያልታጨችውን ድንግል አግኝቶ ወስዶ ከእርስዋ ጋር ቢተኛ፥ ተይዛም ብትይዛ፥ ከልጇ ጋር የተኛ ሰው ለአባትዋ አምሳ ሰቅል ይሰጣት፥ ስላዳከመችም ያግባት። ; በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ሁሉ ሊጥላት አይችልም። ( ዘዳግም 22:28-29 )

ዲበወሲብ ሁለት ሰዎች አንድ ሥጋ ይሆናሉ

እግዚአብሔር የጾታ ግንኙነትን ለሁለት ሰዎች ብቻ አስቦ ነበር፣ እነሱም ከዚያ በኋላ መለያየት የለባቸውም። ከጋብቻ በፊት የግብረ ሥጋ ግንኙነት በመፈጸም ጋብቻውን ያጠናቅቃል. ምክንያቱም በዚህ መንገድ ነው ሁለት ሰዎች አንድ ሥጋ ይሆናሉ ይህም መጽሐፍ ቅዱስ መለያየት የለብንም ይላል።

ብዙ ሕዝብም ተከተሉት በዚያም ፈወሳቸው። ፈሪሳውያንም ወደ እርሱ ቀርበው፡— ሴትን በምንም ምክንያት መፍታት ተፈቅዶአልን? እርሱ ግን መልሶ እንዲህ አላቸው፡- ፈጣሪ እነርሱን (ሰውን) የፈጠረው በመጀመሪያ ወንድና ሴት አድርጎ እንደ ፈጠረ አላነበባችሁምን እና፡- “ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል። ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ? እንግዲህ አንድ ሥጋ ናቸው እንጂ ወደ ፊት ሁለት አይደሉም። እግዚአብሔር ያጣመረውን ማንም አይለየው። ( ማቴዎስ 19:2-6 )

ኤስለምሳሌ ከብዙ ሰዎች ጋር ውርደት ነው።

በተጨማሪም እግዚአብሔር ካህናት ድንግልና ገና ሩካቤ ያልፈጸሙ ሴቶችን እንዲያገቡ ማዘዙ ያስገርማል።

ድንግልንም ያግባ። መበለቲቱን ወይም የተፈታችውን ወይም የተዋረደውን ሴት ወይም ጋለሞታ አይግባ። ነገር ግን በሕዝቡ መካከል ዘሩን እንዳያረክሰው ከሕዝቡ መካከል ድንግልን ያግባ። እኔ እግዚአብሔር እቀድሰው ዘንድ ነውና። ( ዘሌዋውያን 21:13-15 )

ከዚህ ክፍል ብቻ እግዚአብሔር ከብዙ ወንዶች ጋር የጾታ ግንኙነት የፈጸሙ ሴቶችን “ወራዳ” ብሎ እንደሚጠራቸው መረዳት ይቻላል። ያ ማለት ግን ክቡር መሆን አይችሉም ማለት አይደለም። ምክንያቱም ባለፉት ዘመናት ከተለያዩ ሰዎች ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት የፈፀመ ሰው በኢየሱስ በተደረገው በአዲስ ኪዳን ይቅርታን ማግኘት ይችላል። እግዚአብሔር እንዲህ ያለውን ሰው ኃጢአት ፈጽሞ አያስብም ተብሎ ተጽፎአል። እርግጥ ነው፣ ይህ ደግሞ ኃጢአትን ወደ ኋላ ትቶ ዳግመኛ አለመስራትንም ይጨምራል።

ነገር ግን ከዚያ ወራት በኋላ ከእስራኤል ቤት ጋር የምገባው ቃል ኪዳን ይህ ነው፥ ይላል እግዚአብሔር፤ ሕጌን በልባቸው አኖራለሁ።
በአእምሮአቸውም ጻፈው አምላካቸውም ይሆናሉ ሕዝቤም ይሆናሉ። ማንም ባልንጀራውን ወይም ወንድሙን፡— እግዚአብሔርን እወቅ፡ የሚል ማንም አያስተምርም፤ ሁሉም ያውቁኛልና።
ከታናሹ እስከ ታላቁ, ይላል ጌታ; ምክንያቱም ኃጢአታቸውን ይቅር ልላቸው እና ኃጢአታቸውንም ከእንግዲህ ላላስታውሳቸው እፈልጋለሁ! ( ኤርምያስ 31:33-34 )

ኢየሱስም፦ እኔም አልፈርድብሽም አላት። ሂዱና ከእንግዲህ ኃጢአት አትሥሩ! ( ዮሐንስ 8:11 )

ኤስለምሳሌ ከአንድ በላይ ሰው ጋር ዝሙት ነው።

በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ ግልጽ የሚያደርገው ዝሙት ወይም የፆታ ብልግና ኃጢአት እንደሆነና ምንም ዓይነት ዋጋ ቢያስከፍል ሊወገድ ይገባል። ከብዙ ምሳሌዎች አንዱ ይኸውና፡-

ከዝሙት ሽሹ! ሰው የሚሠራው ኃጢአት ሁሉ ከሥጋ ውጭ ነው። አመንዝራ ግን በገዛ ሥጋው ላይ ይበድላል። (1 ቈረንቶስ 6:18)

ይሁን እንጂ የዝሙት ትክክለኛ ፍቺ በብዙ ሰዎች ዘንድ የሚታወቅ አይመስልም። ምክንያቱም ዝሙት የሚፈጸመው ከአንድ በላይ ከሆኑ ሰዎች ጋር በፆታ ግንኙነት ነው። ማለትም ከሰው ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ከፈጸምክ ትተህ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ከሌላ ሰው ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ብትፈጽም ወይም እንደ የቤት እንስሳ ያሉ ሌሎች የጾታ ድርጊቶችን ብትፈጽም ዝሙትና እንዲሁም ዝሙት እየፈጸምክ ነው። እንዲሁም ከጋብቻ በፊት በአንድ አልጋ ላይ መተኛት ተገቢ አይሆንም. ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ ከጋብቻ በፊት የግብረ ሥጋ ግንኙነት በመፈጸም የጋብቻን ቃል ኪዳን ገብቷል ይላል። ስለዚህም ከጋብቻ ውጪ የሚደረግ ወሲብ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አይደለም። ይህንን እውነታ በሚልክያስ ምዕራፍ 2 ላይ በግልጽ ማየት ይቻላል፣ እግዚአብሔር ከመጀመሪያው ወሲብ በኋላ ታማኝ አለመሆንን ስለፈቀደ፣ als ፍቺ የተሰየመ!

እግዚአብሔር በአንተና በጕብዝናሽ ሴት መካከል ምስክር ነበረና።
አሁን ከዳችሁት
እርሷ ባልንጀራህ ብትሆንም የቃል ኪዳንህም ሚስት ብትሆንም!
ከእርሱም ጋር አንድና የተዋሃዱ አላደረጋቸውምን?
እና አንድ ሰው ምን ለማግኘት መጣር አለበት?
ለመለኮታዊ ዘር!
ስለዚህ በመንፈሳችሁ ተጠንቀቁ
እና ማንም በወጣትነቱ ሴት ላይ ታማኝ አይሆንም!
ፍቺን ስለምጠላ
ይላል የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር።
መጎናጸፊያውንም በኃጢአት መሸፈን።
ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር።
ስለዚህ በመንፈሳችሁ ተጠንቀቁ
ታማኝም አትሁኑ!

( ሚልክያስ 2:14-16 )

አይበመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምንም ዓይነት ግንኙነት ወይም መጠናናት የለም።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደ “ግንኙነት” ወይም ከጋብቻ ውጭ መጠናናት ያሉ ቃላት በጭራሽ አይገኙም። እነዚህ ሁሉ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ሰው ሰራሽ ልማዶች ናቸው። እግዚአብሔር በህይወቶ ውስጥ ብዙ "አጋሮች" እንዲኖራችሁ አስቦ አያውቅም። አንድ ወንድና ሴት የዘላለም ቃል ኪዳን በአንድነት በእግዚአብሔር ፊት ሊገቡ እና እርስ በርሳቸው ታማኝ መሆን አለባቸው። ይህ ከጋብቻ በፊት የቤት እንስሳዎችንም ይመለከታል።

እግዚአብሔር አምላክም ከሰውዬው ከወሰደው የጎድን አጥንት ሴትን ሠራ፥ ወደ እርሱም አመጣት። ከዚያም ሰውየው፡- ይህ አጥንት ከአጥንቴ ሥጋም ከሥጋዬ ነው! ሰው ትባላለች; ከሰው የተወሰደ ነውና! ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር አንድ ሥጋ ይሆናሉ። ( ዘሌዋውያን 21:13-15 )

ኤስማጠቃለያ - በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ከጋብቻ በፊት ምንም ዓይነት ወሲብ የለም

ከጋብቻ በፊት የግብረ ሥጋ ግንኙነት ማድረግ የመጽሐፍ ቅዱስ ውዝግብ ነው ወይ ለሚለው ጥያቄ መልሱ ግልጽ ነው። ከጋብቻ በፊት ወሲብ የለም. ምክንያቱም ከጋብቻ በፊት የግብረ ሥጋ ግንኙነት መፈጸም እርስ በርስ መተሳሰርን ስለሚያስከትል በጾታዊ ድርጊት ግንኙነት ፈጽማችኋል። ነገር ግን ይህን ቃል ኪዳን ከገባህ በኋላ ቃሉን ማፍረስ ወይም ከሌላ ሰው ጋር መመስረት የለብህም ያለበለዚያ በዝሙት ትኖራለህ።

ሴት ከወንድ ጋር እንዳትፈታ ጌታ እንጂ ያገቡትን የማዝዝ እኔ አይደለሁም። የተፈታች እንደ ሆነ ግን ሳታገባ ትኑር ወይም ከባልዋ ጋር ትታረቅ። ነገር ግን ወንዱ ሴቷን መቃወም የለበትም. (1 ቈረንቶስ 7:10-11)

ሚስቱን የሚፈታ ሁሉ የፍችዋን ጽሕፈት ስጧት፤ እኔ ግን እላችኋለሁ፥ ያለ ዝሙት ምክንያት ሚስቱን የሚፈታ ሁሉ ታመነዝራለች ይባላል። የተፈታችውንም የሚያገባ ያመነዝራል። ( ማቴዎስ 5:31-32 )